De Yule y Saturnalia a " La Navidad"

De la mitología nórdica a la cristiana

Íconos de consumismo y felicidad

Navidad es la época de mayor turismo, comercio y consumo en el mundo. Sin embargo aunque su celebración sea parecida en distintas partes del mundo, en Colombia tenemos nuestra propia forma de celebrarla y cada familia según las tradiciones incluye o evita ciertos comportamientos.

Desde muy pequeña me inculcaron ésta festividad; me enseñaron a cantar gozos, a rezar, a creer en la leyenda de papá Noel y pedir a “los meritos de la infancia del Niño Dios” cuantos regalos se me ocurrieran. Cada navidad que pasaba se celebraba en familia repartiendo regalos y viendo cómo mi mamá se convertía en el papá Noel de Guayabal, un pequeño pueblo del Huila.

Cuando crecí, fueron desapareciendo aquellas ingenuas creencias de el señor gordo barrigón que me tenía que traer regalos por mi buen comportamiento, en la obra y gracia del espíritu santo, en el señor masoquista que regaló su vida para que le perdonaran los pecados a una humanidad perdida y en la señora no tan virgen que lo trajo al mundo, sin embargo seguí celebrando las festividades con mi familia porque se dice que ésta época es “familiar”. ¿Quién le pelea a la mamá el compartir con ella? ¿Quién no aprovecha esa escusa para estar con los que se ama? ¿Quién no ve esta celebración, cómo una oportunidad de recuperar el tiempo que ha devorado un sistema?

Por mi parte aunque me considero agnóstica, veo ese teatro cómo una oportunidad para cosechar los vínculos familiares y los buenos valores, la oportunidad perfecta para sonreír y compartir entre vecinos, amigos y familia; aunque lastimosamente sean en algunos unas simples máscaras momentáneas.

¡Es un lindo teatro!

Con mi familia todos los años empieza la navidad el seis con la decoración de la casa, iluminación que está lista para el 7de Diciembre. En la noche de velitas, como es comúnmente llamada, nos reunimos con familia, vecinos y amigos a decorar las calles con velas mientras juegan los niños , los adultos comparten experiencias y los jóvenes aprovechamos para planear fiestas. Cuando llegan las 10:00pm damos un recorrido turístico por los lugares más representativos y alumbrados de la ciudad en ésta época.

Del 16 al 24 de Diciembre celebramos con la tradicional “Novena de aguinaldos”, en estos días se reúnen algunos con vecinos y otros con familia a compartir comida y experiencias. En estas mismas fechas se aprovecha para comprar detalles y regalos, cosa que alimenta mucho al capitalismo, por lo cual en Bogotá en algunos días específicos la necesidad de dinero esclaviza a las personas a trabajar hasta las 12 de la noche para poder vender al máximo.

Los planes en Bogotá:

1. El septimazo : Son unas noches de comercio que favorecen a los vendedores informales, es realizada por la carrera séptima desde el edificio de Colpatria hasta la plaza de Bolívar. Se cierra el tránsito vehicular para convertir la carrera en paso peatonal.

2. Ciclo vía nocturna: Es realizada uno o dos días de diciembre, para observar el alumbrado. Las personas se reúnen para hacer una actividad física nocturna.

3. Recorrido turístico: En este se incluye las catedrales más reconocidas, el alumbrado público y los paseos en Chiva.



Una tradición transformada y apropiada marcada por los juegos de aguinaldos, las novenas y las comidas (buñelos,natilla,tamales,etc). Una creencia nórdica que transformó el cristianismo en el Imperio Romano, diseñada por las grandes industrias como coca-cola y adoptada y nuevamente diseñada por los colombianos.

Un método del capitalismo que nos esclaviza a todos en su lógica de felicidad para “compartir” con nuestra gente. Incluso hasta yo he caído en la lógica de trabajar y trabajar para poder sacarle sonrisas a mi familia y para alimentar la inocencia de mi sobrino.
La verdadera historia de la Navidad


Historia breve

En el imperio de Roma, existían varias prácticas paganas nórdicas. En la época de invierno se realizaba un solsticio el 25 de Diciembre , éstas prácticas eran conocidas como Yule, Saturnalia y Juvenalia.

Antes del solsticio se acostumbraba a llevar los placeres a excesos, el tiempo no tiempo, donde no se distinguía el papel del noble al del ciervo; una celebración netamente pagana en nombre de Saturno y de Odín . En estas festividades sacrificaban muchos animales por la escases de invierno pero todo se consumía en exceso cómo muestra de abundancia. Uno de los días era dedicado a los niños que eran el mayor símbolo de fertilidad, en Juvenalia se les obsequiaba a los niños todo lo que pedían, era gran importancia consentirlos.

En Diciembre 25 se le rendía culto a Mythra (Dios del sol), niño que nace de la roca y que es símbolo de fertilidad. Los romanos quemaban un tronco grande de Yule o perenne( el único árbol que sobrevivía florecido aun en invierno ) por familia, simbolizando la luz que aun en la oscuridad permanece, la vida, el futuro y un método de sobrevivencia al invierno ya que era la madera que más calentaba.

Muchas de éstas prácticas fueron llevadas al cristianismo para poder tener mayor manejo del pueblo de Roma en el imperio. La idea del monoteísmo surge para un mejor control y el cristianismo fomenta subordinación.

En el siglo IV empiezan a interpretar a Cristo y prevalece la idea de volverlo hombre mediante la celebración de su nacimiento, aprovechando las festividades paganas se implanta la conmemoración de su nacimiento el mismo día de la celebración de Mythra, al coincidir el simbolismo de estas dos figuras.

Así cómo La navidad en realidad sale de Saturnalia, San Nicolás o el santo de los marineros nace de otra historia vikinga. En la época en que los nórdicos fabricaban sus grandes embarcaciones y vivían de la pescadería, empezaron a volverse nómadas pero el país que más frecuentaban era Francia, cuenta la historia que en uno de sus viajes cayó una gran tormenta y que fue el Obispo Nicolás de Barí quien los ayudó . Después de la cristianización de los vikingos que empezaron a habitar Francia fue nombrado patrón de los marineros y se le dio algunos rasgos de Odín.Al igual que Odín, Santa Claus volaba por los cielos con un trineo que era arriado por machos cabríos; solo que Nicolás tenía una apariencia más bondadosa por su historia, Odín en cambio era el Dios temerario que volaba por el cielo a finales de la época de invierno dando el éxito o la pobreza.

La imagen de San Nicolás se fue extendiendo por toda Europa, los días de San Nicolas las monjas les daban dulces a los niños así cómo las campañas solidarias que el realizó cuando estaba vivo.

La época de la globalización fue llegando y con esta el consumismo se iba apropiando de varios símbolos para generar consumo.

En 1823 Se crean las características de papá Noel con el libro de poesía “Una visita de San Nicolás”

En 1931 al 1964 Coca-Cola toma este símbolo cómo su imagen publicitaria y Thomas Nast se encarga del estilo de papá Noel que no es otro que el estilo de Coca-Cola.

En la realidad de las masas, la Navidad es una época de comercio donde se despilfarran el dinero buscando la felicidad en obsequios que creen cubrir la ausencia del resto del año. El Niño Dios y Papá Noel generan una presión esclavizante en los que trabajamos para mantener la lógica consumista de la Navidad que hace que la Navidad sea Navidad.

Sin embargo Colombia ha creado su propia identidad por medio del símbolo navideño,  nuestras chivas, fistas en la cuadra, nuestros "mis aguinaldos", las novenas, los tamales, etc . Hacen parte de una cultura que nos caracteriza. Nos hemos apropiado de una regionalidad qeu no es propia de nuestra cultura para convertirla en nuestra.

Bibliografía:
*Historia de los vikingos por Diana Uribe

* http://www.navidadlatina.com/papanoel/suhistoria.asp
* http://www.youtube.com/watch?v=i7cTbSvmSeE
* http://lanavidad.es/la-verdadera-historia-de-papa-noel/21
* http://www.navidadlatina.com/colombia/
*
http://www.google.com.co/#q=historia+de+la+navidad&hl=es&rlz=1R2ADSA_esCO377&prmd=v&tbs=tl:1&tbo=u&ei=gpTjS8K5GsT38Ab6obWODA&sa=X&oi=timeline_result&ct=title&resnum=13&ved=0CFgQ5wIwDA&fp=bf90fbe2a4330cab

Mas allá del ver está el mirar

Los seres humanos estamos inconformes con nosotros mismos en muchos aspectos y uno que observamos cotidianamente, tiene que ver con nuestro cuerpo; esta inconformidad no es gratis, muchas veces está dada por modelos de vida que implanta la sociedad mediante los medios de comunicación. Cuando hablamos de modelos de vida, también hablamos de subculturas que, por los medios masivos de comunicación, son extendidas por todo el mundo y crean modas.
A partir de la idea de moda y modelos nuestra mente va creando una idealización de cómo nos queremos contemplar en un espejo o cómo queremos que nos miren los demás, así pues poco a poco generamos cambios en nuestro cuerpo: Añadimos cosas y quitamos cosas.
A veces somos o no somos capaces de mirarnos a un espejo, porque sentimos que no estamos completos, que nos falta algo; lo que muchas veces es ocasionado por no aceptar nuestro cuerpo. Al hacer estos cambios estamos en busca de algo claro: “La mirada”; buscando la mirada pública, la mirada de conocidos, la mirada amorosa o simplemente el mirarnos a un espejo y poder sentirnos bien estéticamente. Cuando hacemos estos cambios somos capaces de tener la cabeza en alto y una fuerza en la mirada, pues ya nos sentimos orgullosos de lo que somos; muchas veces antes de esos cambios la mirada se torna opaca, sin vida y escondida. Después de todo, una mirada dice más que mil palabras.
La estética es cuestión de percepciones, la mirada es cuestión de percepciones y la vida es cuestión de la mirada de cada quien. Nuestra mirada puede embellecer las cosas y ponerles un brillo especial o por lo contrario horrorizarlas. Nuestra mirada está muy arraigada con lo que somos y sentimos.

                                                    Después

   

El durante

Es así como las personas hacen lo posible por cambiar su físico y por el estereotipo que  se ha montado en la sociedad de "Guardaines de la  bahía". La figura se ha convertido en un objeto de la moda, donde no se permiten cuerpos  "desalineados" . Todos están en la medida de 90 60 y 90.

Siguiendo la imagen de popeye, porqeu lo qeu caracteriza al hombre es la fuerza, y ésta está en la imagen de un hombre super musculoso.

Mi rostro- Mas allá del bien y del mal

Más allá del bien y el mal,

construyendo mi propia verdad,

mirando como estrella al "cielo"

y abriendo las puertas del "infierno".

Más allá del concepto moral binario,

estoy yo construyendo mi camino,

con leyes de un mundo distinto,

con normas de mi real imaginario

Tengo en mi a Siddhartha y Befomet,

tengo en mi a Marilyn Monroe  y Erzebeth,

soy fabricante de sueños,

volviendo lo pútrido en perfecto.

Hago revolución de pensamiento armado

con un pincel, una pluma y un espacio.

Mi rostro con sonrisa y seriedad,

reflejando mi cuerda bipolaridad.

Una ventana a mis labios,

por si algo quiero cambiar.

Puedo dar perpetuos silencios

o abrir mi boca y hablar.

Puedo ser viuda negra y tu esencia devorar,
puedes ser mi ficha de ajedrez,
cuando calculo todo como el divino Marquez, 
para mi capricho finalmente saciar.



Soy luz solar en la noche,
tan protectora y maternal
si bien alguien me conoce.
Puedo ir hablando por todo lugar,
pero brindo a pocos mi amistad.

En mi rostro puedes encontrar
la cicuta y el remedio,
la palabra y el silencio,
mis deseos adictivos
y la realidad en el soñar.
Tengo muchos rostros y una cara,
pero todo soy.
Lo que fui  y lo que espanta,
 las diferentes miradas
que aun tengo guardadas,
pues  el mejor lente es el ojo
y  todo me construyó.
Porque las miradas de amor y decepción
construyeron mi mirada del exterior.


Lo que soy lo reflejo en cada expresión,
soy lo que sueño y pienso;
miro, pienso y creo,

sin embargo pocos me miran por completo.

                      Jessica Sánchez

                                   

CARNE Y PIEDRA ........Desnudez ...Richard Sennett

Johfra- Hermafrodita........imagen editada por Jessica Sanchez

Éste capítulo puede relacionarse en diferentes aspectos según mi percepción.
Desde mi punto de vista la “DESNUDEZ”, es mostrar ante el mundo nuestra naturaleza como símbolo de confianza de nosotros mismos y en relación con los demás.
Relacionaría los sueños con la desnudez, en el término que nuestro inconsciente deja al descubierto tanto nuestros deseos más íntimos hasta nuestros temores. Nuestros sueños son esa parte que no querríamos que supiera la gente porque nos mostraría infieles, desleales, temerosos, vigorosos, ansiosos; eso tan oscuro pero tan humano.
La desnudez en la sociedad de ahora
El capitalismo y la separación del hombre de lo natural trajeron consigo una marcada individualidad competitiva, que generaba internamente en el hombre desconfianza con respecto a las relaciones humanas. Los estudios antropológicos nos han mostrado que el individuo lucha cada vez más por ser diferente, lo que lo aparta del concepto de unidad social. Ésta desconfianza marcada en nosotros mismos por no admitir nuestra naturaleza ha generado que nuestro cuerpo se convierta en un tabú, en vergüenza.
Hay una marcada diferencia entre lo que es para la actualidad el cuerpo y lo que significaba para la antigua Grecia. Partiendo del hecho que el cuerpo era instrumento de la Polis, identificamos que era un medio para la unidad y por lo tanto un aspecto eminente en el momento de relacionarse. En el ahora el cuerpo le pertenece al individuo y es mirado muchas veces desde dos puntos distintos: de una forma hedonista y como algo profano.De ninguna forma se le rinde culto como se le rendía en Grecia.
De igual manera hay una gran diferencia social, porque aunque la civilización sea patriarcal, ha traído con sus revoluciones la igualdad y equidad de sexos como de estratos (bueno se trata en lo posible). Al igual que la “democracia” quedó atrás con sus buenas intenciones y quedó como el poder conveniente del “Poder”. Así pues la polis de esos tiempos sería un escándalo en la actualidad, tanto por su manera de organización, como por sus costumbres, enmarcando el tipo de relacionarse como algo raro y a las personas las catalogarían como homosexuales y hasta pedófilos.
Sin embargo considero que su teoría fisiológica y la importancia de relacionarse tan amenamente no erraban tanto. Es decir, pensémoslo por un momento; imagina que todos se conocen, que todos se aman y que se tienen una gran confianza .Sería sin duda un estado en el cual hay una homogeneidad, que se fortalece por las relaciones interpersonales lo cual permite calma y orden político-social. En cuanto a la teoría fisiológica del calor de los cuerpos explicando la reacción y por ende cómo funciona el dialogo no es una idea del todo incoherente; porque nosotros reaccionamos más rápido cuando algo hace que nuestro cuerpo se caliente más rápido, cuando la sangre fluye más rápido .
Pienso que el tabú de la desnudez, es más un miedo a que contemplen nuestros errores como nuestros aciertos. Es un pavor a mostrarnos naturalmente “imperfectos”; cuando el hecho de existir de estar vivos nos convierte en seres tan perfectos.
El tabú de la desnudez, el tabú de nuestros antepasados; nos hace caer en prejuicios que alteran la imagen que tenemos de una persona. Sé que muchos no saben que Sócrates cuando tenía 70 años tenía mosos, sé que la mayorìa lo despreciarían a él y a su trabajo por eso.Al igual se que muchos no saben la historia de los gimnacios y que la tendencia a cuidar el cuerpo viene de estas pràcticas culturales, como la fricción de los cuerpos,que en el ahora parecerìan descabelladas.

JESSICA SANCHEZ SOLER.

Arte- cuerpo- sado

Desde el mito de caída de las almas de Platón, se fue creando una idea de cuerpo putrefacto y alma sana atada al cuerpo; idea que más tarde cogería la religión católica para mantener el poder. Así pasó la edad media y llegamos al renacimiento donde el cuerpo recuperó algo de su estatus y se reconoció en el arte ,la desnudez de los cuerpos.
En el renacimiento empezamos a ver obras como la Creación de Miguel Ángel, (Dánae recibiendo la lluvia de oro) de Tiziano  y muchas obras más.
Aunque el renacimiento ayudó en muchos aspectos, el pensamiento del cuerpo y lo sexual sigue siendo un tabú para muchos; aunque obras como las de Picasso, Dalí y otros artistas modernos tengan mucho de sexual, el cuerpo como creación de arte no es muy bien visto en muchos aspectos.
En el 2 de Junio de 1740 nace Donatien Alphonse François de Sade, conocido por su título de Marqués de Sade , gran escritor francés con una imaginación sexual imparable autor de brillantes obras como  “La justine”,  La filosofía en el tocador y los 120 días de Sodoma; para muchos los escritos de él son apologías del crimen , que curiosamente le dieron el nombre de divino Marques entre los surrealistas. En particular pienso que tenía un gran potencial de imaginación sexual, ya que gracias a él surgieron dos conceptos sado y masoquismo, que dan paso a una gran tendencia sexual como lo es el sadomasoquismo, un verdadero arte.
El sadomasoquismo  es la unión de la excitación por causar daño y  el gusto de experimentar dolor, así pues referente a este término usted puede crear una amplia variedad en su imaginación, no obstante mi práctica no va hasta el límite del  “snuff”, simplemente pienso que el sexo es una forma de arte por encima de cualquier otra y por esto tengo gustos muy artísticos en mis prácticas, sin dejar que estas lleguen a un exceso.
EL “snuff” es la práctica del sado al extremo de la muerte, es la causante de asesinatos sangrientos de jóvenes. En el snuff rebanan a su compañero de acto sexual.
El sadomasoquismo es mi lucha, ya que sé muy bien que mi imaginación respecto al sexo no es muy bien vista en la sociedad; si se enterará mi familia sería una deshonra, pero así es ,esta soy yo y este pensamiento hace parte de mi identidad . Sí, me gusta el sadomasoquismo y tengo una gran variedad de formas o tipos de mejorar este arte en mi mente, me gusta tomar sangre y me excita de una manera alucinante, aunque me salga un poco del contexto de lo que piensa toda la gente del sexo, ya sea por tabú o morbosidad, simplemente creo en la divinidad de el sexo y el cuerpo como arte.
Debido a esto la forma de vestirme tiene que ver en gran parte con el sadomasoquismo, la música que escucho y mi forma de pensar, todo lo que diseño tiene un por qué.  Mi forma de pensar acerca de arte, de hacer arte es en realidad una lucha porque mi familia no lo aceptó muy fácil y en la calle parece que tampoco, pero cuando se justifica y se da razones puedes lograr muchas cosas.

Pdta: Aclaro que utilizo a la iglesia católica y no a otra religión, porque el pensamiento occidental marcó en muchas culturas y porque  es una potencia de poder , me atrevería a decir que màs o de igual manera que Estados Unidos.